1°) MUSIQUE, TRANSE ET GUERISON – LA VOIE DES GNAWA DU MAROC
de Bertrand Hell
2°) Sang noir, Chasse, forêt et mythe de l'homme sauvage en Europe
de Bertrand Hell
3°) FRACAS & MURMURES, LE BRUIT DE L'EAU AU MOYEN ÂGE
de Anne Dominique Kapferer
 
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1°) MUSIQUE, TRANSE ET GUERISON : Nous sommes dans la poussière de Tamesloht à une vingtaine de kilomètres au sud de Marrakech. Et dans un autre monde à vrai dire. Celui de la chaleurécrasante car les pierres calcinées, les touffes éparses de jujubier et le vent stérile qui impose le silence appartiennent déjà à l’espace immobile du hamada saharien. Qui d’autre que Moulay Abdallah ben Hsein, le grand saint aux trois cent soixante-six pouvoirs magiques, aurait pu faire jaillir une source ici ? Les Gnawa et la foule des dévots accourus pour le pèlerinage annuel le savent bien. "J’ai conçu ce livre sous la forme d’une lecture anthropologique de mon carnet de notes. Je propose de suivre le fil rouge d’une nuit rituelle : chacune de ses principales étapes servira à ouvrir une porte de ce théâtre baroque du sacré où prennent corps les images de la quête mystique et de l’esclavage, de la danse et de la brûlure de l’extase, ou encore de la transgression et du jeu avec les génies." Confrérie populaire du Maroc pratiquant un culte de possession, les Gnawa ont acquis leur notoriété en Occident via la musique – ils ont ainsi inspiré Santana et Led Zeppelin – avant de voir leurs pratiques nourrir les médecines alternatives. Ces musiciens-guérisseurs, ont construit une voie proche du candomblé brésilien et du vaudou haïtien, qui confère à leurs pratiques de transe un réel pouvoir de guérison. Au cours de la « nuit de possession », pour dialoguer avec l’invisible et s’allier aux génies, les Gnawa entreprennent le « voyage » de la lila : une cérémonie dont les étapes sont ponctuées par le sang et le sucre, le rire et l’extase, les couleurs et les parfums, la danse et la fureur, le jeu et le drame. Cet ouvrage propose un éclairage intimiste sur les liens subtils associant la musique, la transe et la guérison chez les Gnawa : sous le regard de l’anthropologue, un monde démesuré se dessine qui pratique l’exaspération et le ravissement pour enfin goûter à la saveur du sensible
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Sang noir : Chasse, forêt et mythe de l'homme sauvage en Europe :  Le sang noir, c’est le sang du cerf en rut, tué lors de la chasse, celui du sanglier, vieux mâle solitaire ; mais aussi celui qui coule dans les veines du chasseur à l’automne, ou encore de l’homme des bois, du loup-garou, de l’enragé, du possédé. Il préside aussi à la poursuite céleste des pléiades par Orion.Analysant la pratique de la chasse, en france et en Europe, Bertrand Hell retrace, à travers le motif central du sang noir, les multiples aspects du mythe de l’homme sauvage, dont il est la métaphore dans notre culture. S’adonner à la chasse, c’est s’abandonner au flux sauvage, risquer de passer sous son empire ; il y faut donc des règles précises. mais la passion peut devenir fureur, et fièvre dangereuse. De la méditerranée à la Sibérie, mythes et mythologies illustrent ces débordements ; le thème touche à la cosmologie, à la théologie, à la médecine, il organise en profondeur l’imaginaire de notre culture, et l’on verra que saint Hubert s’inscrit dans la filiation d’Artémis, la divine chasseresse.Sang noir a été couronné du prix de l'Académie française en 1995
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FRACAS & MURMURES : Au Moyen Âge, dans les contrées maritimes picarde et boulonnaise, les femmes et les hommes ont accueilli des barques miraculeuses, repoussé des nefs ennemies ; ils ont jeté des ponts en travers des rivières, faucardé des marais, creusé des puits, construit des moulins, planté des oyats ; ils ont pêché et fêté le hareng, ils ont vénéré les fées et les saints des sources sacrées, ils ont fait le voyage d’outremer vers la Terre sainte où certains sont devenus rois et eurent grand peur des Anglois. Tous écoutaient le bruit de l’eau, d’une eau que déjà ils tentaient de défendre contre toutes les pollutions. À travers chroniques, chartes, romans, légendes et chants, l’autrice a voulu retrouver les fracas et les murmures de l’eau de ces siècles lointains pour raconter un certain Moyen Âge vécu sur le littoral du nord-ouest de la France. Ce livre s’adresse à tous ceux que fascine l’histoire au Moyen Âge, mais qui aiment aussi les vents de la mer et les vieux thèmes folkloriques, tous ceux qui sont attachés aux grèves, aux dunes et aux marais, tous ceux, enfin, que préoccupe le devenir de l’eau.